Paano Nagbago ang Silweta ng Hanbok

Nanatiling matatag ang balangkas ng hanbok sa loob ng limang siglo: jeogori (저고리), ang maikling pang-itaas; chima (치마), ang nakabalot na palda; baji (바지), ang maluwag na pantalon; at po (포), ang panlabas na balabal. Hindi nanatili ang mga haba at ang mga kalakhan. Ganito gumalaw ang silweta.

Unang bahagi ng Joseon: mahaba at maluwag

Mas mahaba pa sa anumang isinusuot ngayon ang mga jeogori ng kababaihan na nakuha mula sa mga libingan ng ika-15 at ika-16 na siglo. Ang mga nahukay na halimbawa ay inuuri ayon sa haba bilang danjeogori (단저고리, 40 hanggang 60cm), jungjeogori (중저고리, 60 hanggang 70cm) at jangjeogori (장저고리, mga 80cm). May mga paldang ginupit nang jeondanhujang (전단후장형), maikli sa harap at mahaba sa likod. Binabasa ng isang pag-aaral ng 48 halimbawa mula sa 18 lugar ng paghuhukay na mga paldang pang-seremonya ang mga ito na uso noong ika-15 at ika-16 na siglo at nanipis ang bilang noong ika-17.

Huling bahagi ng Joseon: makitid sa itaas, malapad sa ibaba

Karaniwang inilalagay sa mga 1537 ang pag-ikli. Kumalat ito mula sa mga gisaeng (기생), ang mga propesyonal na tagalibang, at kasabay ng haba ay kumitid din ang katawan at ang mga manggas. Isinulat ng iskolar na si Yi Deok-mu na masyadong masikip ang mga manggas kaya nangangalay ang mga braso at kailangang tastasin ang mga tahi para matanggal ang pang-itaas. Sa ilalim ng baywang, kabaligtaran ang nangyari: sunod-sunod na isinuot ang mga patong para makabuo ng balangkas na hugis-banga.

• darisokgot (다리속곳), ang pinakaloob na patong, na madalas palitan
• soksokgot (속속곳), isang patong na koton na dumidikit sa balat
• baji, na bukas ang gupit sa singit noong huling bahagi ng Joseon
• dansokgot (단속곳), na isinusuot sa ibabaw ng baji para magdagdag ng kalakhan
• isang panloob na palda para pabukahin ang chima; ang mga babaeng mataas ang uri ay nagsuot ng mujigi (무지기), at ang mga babaeng maharlika ng daesyumchima (대슘치마) kasama ang pormal na kasuotan

Ayon sa ensiklopedya ng tradisyonal na sining ng Korea ng National Gugak Center, pagdating sa pagbubukas ng mga daungan ay lumapad at humaba na ang goreum (고름), ang magkapares na laso, at ang dongjeong (동정), ang puting bandang kwelyo. Pinagtatalunan ang eksaktong sukat. Ang Ensiklopedya ng Kulturang Koreano ay nagbibigay ng humigit-kumulang 45cm sa panahon ni Haring Yeongjo, 26cm sa panahon ni Haring Jeongjo at 19cm noong dekada 1890 at 1900; may iba pang salaysay na mula sa mga 81cm noong mga 1580 ay bumaba sa 12 hanggang 14.5cm pagsapit ng dekada 1900. Pareho ang tinutukoy na direksyon, hindi pareho ang mga numero.

Ang pagbubukas ng mga daungan: atas at paaralan

Nagbago ang kasuotan ng kalalakihan dahil sa atas. Ipinag-utos ng reporma sa pananamit na Gapsin noong 1884 ang makikitid na manggas para sa lahat ng ranggo at humarap ito sa matinding pagtutol; inilagay naman ng repormang Eulmi noong 1895 ang mga opisyal at ang mga karaniwang tao sa iisang itim na durumagi (두루마기), ang panlabas na damit na tuwid ang kwelyo, na naging halos tanging panlabas na balabal.

Sa mga paaralan naman nagbago ang kasuotan ng kababaihan. Noong 1910, itinakda ng Hanseong Girls' High School ang unipormeng puting jeogori na may itim na tongchima (통치마), isang isahang paldang tubo. Noong 1914, ang gurong nagngangalang Walter sa Ewha Haktang ay gumawa ng eokkaeheori (어깨허리), isang bandang pambaywang na may strap sa balikat kapalit ng taling humihigpit sa dibdib, at dinala ito ng mga mag-aaral pauwi tuwing bakasyon hanggang sa nasa lahat na ito ng dako. Nagsimulang humaba muli ang jeogori noong dekada 1920 at pagsapit ng dekada 1930 ay tumigil ito sa mga 26cm, malapit na sa proporsyon ngayon.

Mula sa binagong hanbok hanggang ngayon

Noong dekada 1950, kumalat sa mga babaeng propesyonal ang jeogori na maikli ang manggas at butones ang pansara na ipinapares sa tongchima — isang estilong pantag-init na sinimulan ng pangulo at ng mga babaeng guro ng Ewha Womans University. Ang ganitong mga damit ay tinawag na gaeryang hanbok (개량한복, binagong hanbok) hanggang dekada 1980 at saenghwal hanbok (생활한복, pang-araw-araw na hanbok) pagkatapos niyon. Iginiit ng mga kritiko na nabili nila ang ginhawa sa paggalaw sa halagang mawala ang git (깃), ang bandang kwelyo, at ang seop (섶), ang nagpapatong na panel sa harap. Itinalaga ang Araw ng Hanbok noong 1996 at ipinagdiriwang na ito tuwing 21 Oktubre mula noong 1997; binuksan ang Hanbok Advancement Center noong 2014, at kabilang sa mga unang gawain nito ang proyektong pagpapaunlad ng sinhanbok (신한복), o bagong hanbok.

Ano ang itinuturing na hanbok ngayon

Mula noong 2013, libreng nakakapasok sa apat na pangunahing palasyo, sa Jongmyo at sa mga Maharlikang Libingan ng Joseon ang sinumang naka-hanbok. Humihingi ang opisyal na tuntunin ng magkasamang pang-itaas at pang-ibaba, at ng jeogori na may nagpapatong na kwelyo; walang pinagkaiba kung laso o butones ang pansara, walang paghihigpit sa estilo ng palda, at kailangang sumunod ang pantalon sa apat-na-panel na pagkakagawa ng sapok baji (사폭바지). Hindi katanggap-tanggap ang durumagi lamang, kabilang ang tradisyonal at ang kontemporaryong hanbok, at mula noong Hulyo 2019 ay kabilang na rin ang hanbok ng ibang kasarian. Kapag ikaw mismo ang nagsuot ng isang set, mas madaling makita ang buong pagkakasunod-sunod.